51 Deuses e Deusas do Mito Gnóstico

Yab-Yum, Pai-Mãe no Budismo Tibetano. Nessa imagem temos Samantabhadra (Kuntuzangpo), o Deus-Buddha Pai, em União com a Deusa-Buddha Mãe, Samantabhadri (Kuntuzangmo). Esta concepção de Deus e seu subsequente mito cosmogônico tibetano deriva totalmente dos Mitos Cosmogônicos Gnósticos, especialmente do Gnóstico Clássico onde o Pai da Totalidade ou Pai do Todo, o Ser, o Grande Espírito Invisível está em eterna união com sua emanação que é ele mesmo, a Barbelo ou o Primeiro Pensamento Anterior da Totalidade e uma Primeira Manifestação do Ser, a Mãe Virgem, o Grande Útero do Todo. A chocante, para nós, imagem sexual está totalmente de acordo com os Textos Gnósticos, muito mais antigos que o budismo tibetano, que recorrentemente usam a linguagem sexual para explicar como o mundo veio a existência: foi de uma relação sexual metafísica e pré-cósmica de Deus consigo mesmo que a Existência veio-a-ser.

51 Deuses e Deusas do Mito Gnóstico e seus nomes e traduções correspondentes nos principais sistemas gnósticos: Clássico (Barbelo-setiano), Mandeu (Nazoreu, Nazirutha), Valentiniano, Maniqueísta, Budista Tibetano (especialmente o sistema de Dzogchen das escolas Bon e Nyingma). 

Também identifica alguns deles com seus correspondentes no Sufismo, Xiismo e Hinduísmo, principalmente do Yoga e do Kundalini Yoga.

Os Deuses gnósticos representam aspectos da natureza divina que está dentro de nós; estados mentais; estados psicológicos; estados espirituais; arquétipos do inconsciente; poderes internos; ideias inteligíveis metafísicas apreendidas com o intelecto (filosofia); conceitos filosóficos e cosmológicos e níveis de percepção e evolução espiritual. Pensar nestes seres como pessoas ou personalidades divinas é um erro. Estas entidades realmente existem mas num outro nível, o nível das Idéias, o nível Metafísico ou Éter, e são apreendidas somente com a razão, o intelecto, o Nous e a experiência direta e espiritual, ou mística.

50 deuses e deusas dos mitos gnósticos
Distribuídos às 50 semanas  e sete estações do ano
Qyamta: Unidade pacífica da Terra da Luz (Reino de Lalut)


1. Pai da Luz (Abba dZiwa) - Abba dRabuta, o Pai da Grandeza (Pera, Profundidade, Rei da Luz, Deus da Verdade, Deus Oculto, Zurvan, Kuntuzangpo, Amin, Samantabhadra) - O mesmo que a forma masculina do nazoreu Amin-Hiya, o Pai da Luz, que se chama Pera em aramaico, significando fruto, e o Profundo no Gnosticismo Valentiniano. Igual a Küntu Zangpo da religião tibetana Bon e da escola Nyingma budista, que é uma das divindades pacíficas, seu nome significa "O Todo-Bom" ou "Todo-Bondoso). O Pai da Grandeza também é chamado Pai da Luz e ele representa o 1° de Nazirutha que se manifesta a partir do 0°,  Kunzhi, ou a Base de Tudo. Ele também representa a Essência da Compaixão Branca. Em muitos textos maniqueístas, este Pai da Luz é chamado Zurvan, o Pai do Tempo. Amin é o Adi-buda e forma um par homem-mulher, ou yab-yum. No budismo tibetano, o Adi-Buda é chamado de Vajradhara e com suas consortes femininas forma Vajradhatu-Ishvari ou Samantabhadra-Samantabhadri (sendo pares homem-mulher). No maniqueísmo, Zurvan representa a não dualidade de Dzogchen, que é revelada no final dos tempos para seus guerreiros da luz. Fora do Pai, existem seus Cinco Tabernáculos ou Shechinatha (Shekinahs, ou Manifestações de Deus, ou Manifestações da Glória de Deus): Razão, Mente, Inteligência, Pensamento, Compreensão (Entendimento).

2. Grande Espírito , Fonte (Aina) - (Mãe de todos os Budas, Mãe dos Viventes, Grande Espírito, Amma d-Hiya, Dum, Barbelo, Silêncio, Kuntuzangmo) - A mesma forma feminina da nazoréia Amin-Hiya e Mãe da Vida. Ela é o Silêncio valentiniano, ou Dum em aramaico, e a Barbelo dos textos gnósticos clássicos de Nag Hammadi. Forma feminina e consorte de Küntu Zangpo do Bon e do Nyingma. Essa deusa é retratada, em Bon, como branca e completamente nua e é conhecida como "Mulher Toda-Bondosa". Em Bon, ela é mostrada iconograficamente em união com Samantabhadra, seu consorte masculino. Ela representa o 2 ° do Nazirutha e Natureza da Sabedoria Vermelha. O Grande Espírito é a Mãe do Primeiro Homem e é distinto da Mãe da Vida, que ajuda o Espírito Vivo em seu trabalho.

3. Mente (Mana) - Homem Primordial do maniqueísmo, antes de sua descida.

4. Verdade (Kusta) - Mulher Primordial, parceira feminina do Homem Primordial no Maniqueísmo, antes de sua descida.

5. Logos (Malala) - o Espírito Vivo do Maniqueísmo, em sua Terra da Luz antes de seu trabalho demiúrgico começar.

6. Vida (Hayatta) - a Mãe da Vida do Maniqueísmo, em sua Terra da Luz antes de seu trabalho demiúrgico começar.


7. 5 Filhos do Homem Primordial (Hamsha Bnia) - Cinco Filhos do Homem Primordial (Cinco Deuses da Luz, Cruz da Luz, Ala-Ziwane) - 5 Budas: Zéfiro Vivo, Vento, Luz, Água e Fogo. Estes são cinco filhos do Primeiro Homem, que são as Cinco Luzes, os Cinco Ajudantes de Pistis Sophia e os Cinco Dhyani Budas do Budismo Esotérico (Cinco Budas da Meditação). Roupa, Armadura, Cinco Armas ou Cinco Elementos do Primeiro Homem. Eles são os Elementos da Luz, a Natureza de Buda, a Cruz da Luz, dispersos no universo material. Eles devem ser recolhidos juntos e enviados de volta ao alto. Eles se escondem em produtos frescos e em corpos humanos e animais.

Suloqo: A guerra com as trevas e o envio do Homem Primordial. A deglutição do Manto Quíntuplo e a semeadura das trevas (Reino de Yabarut) 

8. Homem Primordial (Anasha Qadmaya) - Homem Primevo (Mana, Mente, Nous, Adam Qadmon, Primeira Entímese) - Ele representa o 3° do Nazirutha e a Luz-Energia de Ziwa. Com a Mulher Primordial, ele compõe o Par Primordial. O mesmo que Shishlam Rba no panteão dos Mandeus. Ele se ofereceu na primeira grande guerra do céu como bode expiatório e sacrifício. O Adam Kadmon dos Cabalistas. Relacionado com o Vajrasattva budista. Vajrasattva é a primeira emanação do Adi-Buda, que significa Gnose Eterna ou "Natureza Adamantina", Natureza de Trovão ou Natureza de Raio, e sua imagem feminina é Visva-Tara (Vajrasattvatmika). Vajrasattva é descrito nos textos do Vajrayana como a Quintessência da Natureza Adamantina ou Natureza Própria (swabhava), e aparece como o Esplendor e Vazio do centro do próprio ser. É o Hibil-Ziwa (Yeshua/Yisho/Jesus) dos nazoreus anteriores. Ohrmizd dos Zoroastrianos.


9. Mulher Primordial (Verdade, Kushta, Havah Qadmon) - Ela representa o 4° do Nazirutha e  a Luz-Energia de Noreia. Com o Homem Primordial, ela compõe o Par Primordial. É o mesmo que Ozlat no panteão de Mandaico. 

10. Alma Viva / Manto Vivo - Alma Viva (Ser Vivo) - A Cruz da Luz presa na matéria personificada em Jesus o Menino, ou Yeshu a Juventude. Representa a alma unificada ou dispersa do Par Primordial reunida por todos os Eleitos. É a fusão de todas as almas dos gnósticos que ocorrerá no fim dos tempos. A alma do grupo da família espiritual de Yeshu e Maryam.

11. Nahasbat - Ele colocou primeiro a brisa aérea, depois lançou sobre si mesmo a luz como um manto flamejante, e sobre essa luz uma cobertura de água; ele se cercou de rajadas de vento, tomou a luz como lança e escudo e se lançou para baixo em direção à linha de perigo. Um anjo chamado Nahashbat, carregando uma coroa de vitória, foi adiante dele. O Primeiro-Homem projetou sua luz diante dele, e o Rei das Trevas, vendo-a, pensou e disse: "O que tenho procurado de longe, eis que a encontrei perto de mim.

12. Amado da Luz (Habib) - (Amigo das Luzes) - O mesmo que Simat-Hiya, o Tesouro da Vida, no panteão de Mandaico. Chamado de "Segundo Mensageiro" em textos chineses. Metafisicamente representa a gota vermelha de Bodhicitta (às vezes chamada de Homem).

13. Grande Arquiteto (Ban Rba) - Grande Construtor - (Grande Arquiteto, Ban Rba) - O Grande Arquiteto, sob o comando do Terceiro Mensageiro, constrói o Novo Paraíso que aguarda os fiéis. Metafisicamente representa a gota de Bodhicitta Branca e o desenvolvimento do novo homem ou manto de glória interior. O mesmo que Yawar-Ziwa no panteão de Mandaico.

14. Mãe da Vida (Oma dHiya) - Mãe da Vida - Ajuda o Espírito Vivo e participa da criação do mundo a partir dos corpos dos demônios. Contraparte feminina do Espírito Vivo, da mesma maneira que o Grande Espírito é para o Pai da Luz. Às vezes confundido pelos estudiosos com o Grande Espírito.


15. Pai da Vida/ Alma Viva / Espírito Vivo /(Ruh dHiya) - Espírito Vivo (Pai da Vida) - Mihryazd / Mithra Yazata. O Salvador do Primeiro Homem caído, que ajuda Hibil a recuperar sua pureza e subir de volta à Terra da Luz. O Criador do universo e aquele que criou o cosmos a partir dos fragmentos dos arcontes. Metafisicamente representa a gota Bodhicitta Unificada (vermelho-branca).

Nusardil: A reordenação e recriação pelo Espírito Vivo através de seus Cinco Filhos e o movimento das máquinas de refinamento (Mecanismo de Libertação, Samsara). (Reino de Malakut) 

16. Guardião do Esplendor (Zepat Ziwa) - Guardião do Esplendor - Um dos Cinco Filhos do Espírito Vivo que governa no décimo céu e nos três primeiros. Semelhante a Melki-Ziwa, o rei do esplendor do mandeísmo. O rico e abundante Mestre do Mundo, o Valente, resoluto e livre rei dos dez céus.

17. Rei da Honra (Malak Shubkha) - rei da honra - um dos cinco filhos do espírito vivo. Governa sobre o sétimo céu.

18. Adamas da Luz (Adamasa d-Nhura) - Um dos Cinco Filhos do Espírito Vivo. Sua autoridade está entre o firmamento e a terra. Ele é um destruidor de monstros terrestres.

19. Grande Rei da Glória (Malka Rba dYaqra) - Rei da Glória - Um dos Cinco Filhos do Espírito Vivo. Gira as três rodas e tem autoridade sobre as três terras acima do Porter.

20. Porteiro / Atlas (Sabala) - Seu irmão também, que está perto dele, o quinto Filho da Luz, é o herói de coração robusto. O deus do braço que está na terra mais baixa e mantém as terras em ordem. Paciência, o Mensageiro da Luz que está nas entranhas da terra, o Apoiador, o grande Portador de Carga que pisa nas profundezas com as solas dos pés, segurando a terra com as mãos, elevando a carga das criações. O Apoiador tem autoridade sobre esta grande terra em que ele está e sobre os quatro suportes que estão a seus pés (Kefalaia 171: 8-11), (juntamente com) suas três colunas gloriosas, seus cinco cofres sagrados, seus deuses e seus anjos (Salmos de Mani. 138: 56-58) espalhadas sobre a terra (Salmos de Mani. 145: 5). Na vigilância do Apoiador, novamente, as colunas inferiores foram expostas e revoltaram-se contra (?) Sua idade de união, um grande terremoto aconteceu naquele local a (Kefalaia 171: 25-27).

21. Donzela de Luz (Amta dNhura) - Virgem da Luz (Donzela Angélica, Donzela da Luz, Donzela-Luz, Deusa do Raio) - Esposa do Terceiro Enviado. Representa internamente o Ida Nadi lunar que carrega a essência feminina no Kundalini Yoga. Uma deusa lunar ou relâmpago, da qual Miryai d-Magdala (Maria Madalena) e Maryam (Virgem Maria ou Donzela Maria) eram emanações, segundo Yeshu/Yisho/Jesus. Maryam-Noorah, ou Maria, a Luminosa, em polaridade com Yeshu-Ziwa, ou Jesus, o Esplendor. Representa o projetado Anima manifestado na lua pela qual os arcontes masculinos se apaixonaram. Uma Juíza de Luz no códice Pistis Sophia. Ela luta figurativamente contra os demônios das tempestades.

22. Terceiro Mensageiro (Tulut Izgada) - Terceiro Enviado (Enviado, Terceiro Embaixador, Terceiro Mensageiro) - Representa internamente o Nadi solar Pingala, o nadi complementar masculino de Ida, no Kundalini Yoga. Uma Deidade solar. Representa o projetado Ânima manifestado no sol pelo qual as arcontes se apaixonaram. O ser que acionou os caminhos dentro do cosmos, deu partida nas Rodas ou Mecanismo , inaugurou a Reencarnação ou Ciclo de Renascimentos, etc. 










Sleewa: A revelação da imagem, o jorro e a criação do homem não-físico e físico. Solidificação do mundo material. 
Adão e Havah (Eva) foram jogados e presos em um cepo fedorento feito de carne física, o Corpo Humano. Despertar de Adão por Hibil-Yeshu (Reino de Nasut).





23. Pistis Sophia (Kanat Nitufta) - Pistis Sophia é a alma caída. (Kanat é o título de uma deusa dominante nos céus nazoreanos. Zahriel no mandeísmo. Frequentemente chamada de Zahriel Rabbata (Grande Zahriel). Nitufta novamente significa "soltar" ou formar sementes impregnadas.) O Salvador perfeito disse: O Filho do Homem consentiu com Sophia, sua consorte, e revelou uma grande luz andrógina. O nome masculino é designado 'Salvador, o criador de todas as coisas'. Seu nome feminino é designado 'Toda-Criadora Sophia'. Alguns a chamam de 'Pistis' - A Sophia de Jesus Cristo, Biblioteca de Nag Hammadi.

24. 4ª Vida / Demiurgo Inferior (Ptahil) - Ptahil, filho de Zahriel (Sophia Caída); Yaldabaoth - Demiurgo Inferior e Quarta Vida e filho de Zahriel (Miryai identificada como Sophia Caída), a segunda cônjuge de Hibil Ziwa. Criador da terra física e espiritual que faz um mundo imperfeito. Tem ciúme de Hibil. Dito ser filho de Hibil ou Abathur.

25. - Az (Ruha) - é a demônia da ganância e mundanismo. Az - Demônia da ganância igualada à Ruha mandeana (Ruha é a filha de Qin, uma vez casada com seu irmão Gaf. Levada ao mundo superior por Hibil Ziwa e deu à luz Ur lá. Ela casou com seu filho Ur e gerou com eele os 7 planetas e 12 zodíacos (Ruha é a forma feminina do demônio hindu Rahu). É a junção dos Cinco Elementos Escuros ou Mortais: fumaça, fogo, vento, água, escuridão.

26. Adam Carnal ou Material (Adam Pagra) - Humanidade criada por Az.

27. Cruz da Luz (Zaliba dZiwa) - Cruz da Luz - A natureza de Buda escondida na natureza, depositada ali na primeira guerra quando o manto do Homem Primordial foi engolido pela escuridão.

28. Jesus Radiante (Yeshu-Ziwa) - Yeshu-Ziwa (Jesus, o Esplendor; Yeshu, deus da lua) - O mesmo que o Yeshu nazoreano e o Handa-Ziwa dos Mandeanos e freqüentemente chamado Manda d-Hiya na literatura mandaica. Representa o Animus e o despertar de Eva. O Animus é a personificação de todas as tendências psicológicas masculinas dentro de uma mulher, o simbolismo masculino arquetípico dentro do inconsciente da mulher. No Sâhbuhragân, ele é chamado Xradišahr, Deus do Mundo da Sabedoria, ou Deus do Nous. Ele emana a Mente da Luz, através disso envia todos os Budas, Bodhisattvas, Profetisas e Apóstolos da Verdade.


29. Hora da vida (Shaya dHiya) - Contraparte feminina de Yeshu-Ziwa como iluminadora no início, no Éden. Representa a Consciência Anima e o despertar de Adão. O Anima é a personificação de todas as tendências psicológicas femininas dentro de um homem, o simbolismo feminino arquetípico dentro do inconsciente de um homem. Doze Horas - As personificações auspiciosas, limpas e puras da Luz, que aparecem agora em formas de homens e mulheres, belas e únicas, graciosas e solenes além da comparação. 

Soubra: O Chamado da Vida desperta as Pérolas adormecidas aprisionadas em forma física (Reino de Malakut) 

30. Apóstolos (Shlihia) - Arautos daquele Bom Reino - Vários Profetas, Apóstolos da Luz, Budas. (Shliha em aramaico)

31. A Chamada, Chamada da Vida, (Qara dHiya) - (Kuan-Yin, ou Avalokitesvara) - O chamador, a Chamada da Vida, o mesmo que o grande bodisatva Kuan-yin ou Avalokitesvara. Um dos três sábios do mundo da derradeira felicidade. O mesmo que o Qaruiya mandaico ou Qaruya - O Chamador. Ele é o sexto filho do Espírito Vivo.

32. A Resposta (Oniana) - (Shihchih, Mahasthamaprapta) - O Deus Resposta, ou Resposta. Conhecido no budismo como Shihchih, ou Mahasthamaprapta. Um dos dois bodhisattvas de Amitabha Buddha, junto com Kuan-yin. Um dos três sábios do mundo da derradeira felicidade. O mesmo que o mandeu A Resposta, ou Oniana. Às vezes chamado de sexto filho do Primeiro Homem.

33. Yeshu, o Menino (Yeshu Yanuq) - Jesus, a Juventude - Uma forma de Yeshu representando sua Natureza de Buda, ou Alma Viva, presa na natureza.

34. Mente da Luz (Mana dZiwa) - (Nous de Luz, chamado também de Espírito Santo, Espírito Vivo) - Um princípio espiritual representado por Mani e Yeshu(Jesus). Aquilo que entra no corpo sutil e constrói o Novo Homem ou a Nova Mulher e mantém as forças materialistas da escuridão controladas e contidas. Antecipador do pensamento, aliviando e pacificando todas as naturezas do absoluto, reanimando todos os corpos delicados e maravilhosos: para os doentes ele é o Rei da Medicina, para os torturados ele traz alegria e felicidade. As Cinco Filhas da Mente-Luz - Um conjunto de divindades que não estão claramente articuladas nos registros maniqueístas sobreviventes. Representa os 5 agregados do budismo.

35. Pedaços (Sadaq) - "o poder que ilumina, que é engolido, amassado e entrelaçado no corpo do mundo".


36. Novo Homem ( Gabra Hadta) - O ser humano Nascido de Novo, que Jesus explicou a Nicodemos. O nascido-de-novo Maniqueísta, o contrário do Velho Homem ou pessoa mundana carnal.

Yalda: O levantamento dos Ziwaneh dentro e fora e a transendência da limitação física (Reino de Yabarut)

37. 12 Caçambas / Baldes ( Mdaulauata Trisar) - "Chegando, então, ele preparou para si o trabalho para a salvação das almas; montou uma máquina com Doze Caçambas, as Doze Virgens com suas vestes, coroas e características. A primeira é a Realeza, a segunda Sabedoria e a terceira Vitória; a quarta é o Contentamento, a quinta Pureza e a sexta Verdade; a sétima é a Fé, a oitava Paciência e a nona Sinceridade; a décima é Bondade, a décima primeira é Justiça e a décima segunda é Luz. Ao ser girada pela Esfera, esta (Roda) atrai as Almas dos moribundos.

38. Conselho da Vida ( Mulkan dHiya) - Pensamento da Vida (Entímese da Vida, Deus da Obediência) - A união do Deus de Chamada e da Resposta, que representa o desejo inato de redenção da Pérola Perdida.

39. Coluna da Glória (Otzun Yaqra) - (Sulushailuoi, Lushena) - Ele recolhe as almas redimidas e as partículas de luz e as eleva até a lua, que por sua vez as dá ao sol durante a Lua Cheia. Representa internamente o Sushumna, o principal Nadi que sobe na coluna vertebral na Kundalini Yoga . Alguma relação com o conceito sufi e xiita do Eixo do Mundo e o Imam Oculto, que são conceitos que eles herdaram dos Maniqueus crípticos (escondidos) dentro do Islã. Relacionado com a Estátua Final. O Homem da Perfeição, a coluna em forma de diamante, apoiando e sustentando o mundo, espalhando-se, enchendo todas as coisas com seu próprio corpo maravilhoso e sua própria força, prometendo voluntariamente benefícios para a criança favorita que vive em Unidade.

40. Navio de Água Viva (Sira Markabta) - Lua - Navio da Luz, Navio do Primeiro Homem, Navio das Águas Vivas.

41. Gêmeo (Taum) - Paracleto (Parceiro, Tawm, Al-Taum, Gêmeo) - O Manto de Luz de Mani, ou o Gêmeo, que veio a ele aos 24 anos. O prometido Intercessor ou Espírito Santo falado por Yeshu. Também o companheiro gêmeo de todas as pérolas justas.

42. Homem Perfeito ( Gabra Gmir ) - o equivalente celestial da Coluna da Glória - quase idêntico, mas ligeiramente diferente.

43. Navio de Fogo Vivo (Shamish Markabta) - a nave solar que eleva Ziwaneh para cima, depois de recebê-lo da lua na lua cheia. 

Sauma: O derramamento (perda, descamação, caída) da pele falsa e a ascensão da Pérola em seu Paranirvana. (Reino de Lalut)

44. Anjo da Morte (Suriel) - O Anjo da Morte trabalhando sob Ptahil.

45. Forma da Luz ( Dma Ziwa ) - Forma da Luz - Este ser vem com os três anjos para as almas dos falecidos e os leva ao Paraíso. O manto de arco-íris espiritual dos Eleitos.

46. Anjo do Galardão (Malka d Agra ) - Traz o prêmio (recompensa, galardão) da vitória às almas puras que partiram. Um dos três anjos.

47. Anjo do Robe (Malka d'Ostia ) - Traz o manto (robe) da vitória para as almas puras que partiram. Um dos três anjos.

48. Anjo da Coroa de Flores (Malka dKlila) - Anjo da coroa de flores - Traz a coroa da vitória às almas puras que partiram. Um dos três anjos.

49. Juiz - Grande Juiz (Juiz da Verdade, "juiz justo", "juiz causador da verdade") - Este é Jesus, o Esplendor, o redentor cósmico da terceira evocação e também um juiz que reside no espaço e julga as almas que partiram , enviando-os de volta para reencarnar na terra, se imperfeitos, ou para o Novo Paraíso, se perfeitos. Yen-mo - Juiz dos Mortos, semelhante ao Yama hindu. que tem pensamentos e consideração amáveis, e é realmente o pensamento compassivo de Yeshu, o verdadeiro e sincero juiz; o rei da balança. Juiz da Verdade - Grande Juiz, Juiz na Atmosfera.

50. Última Estátua ( Zura Suf ) (sobrepõe-se à semana 1)Estátua Final - A forma do Homem Perfeito, ou Coluna da Glória, na qual as últimas partes resgatáveis ​​da luz serão libertadas na conflagração final do mundo.

O retorno à Terra da Luz triunfante e a revelação e fusão com a Unidade Primordial. (Reino de Hahut) 

51. Plenitude Oculta ( Kana Kasia ) (sobrepõe-se à semana 1) A base primordial do Ser onde o Pai e a Mãe da Vida permanecem como Um.






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